一位學佛的修女---- 許哲居士

許哲居士 108歲就是活生生的菩薩



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八风不动

八风不动

苏东坡在瓜州任职的时候，与金山寺的住持佛印成为至交。他们经常在一起谈禅论道，生活十分快活。 有一天，苏东坡认为自己对于禅已经领悟到一定程度了，于是写了一首诗，阐述自己对禅道的理解，然后让小僮送给佛印禅师印证。诗是这样写的：
稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。
意思是说： 我顶礼伟大的佛陀，蒙受到佛光的普照，我的心已经不再受到外在世界的诱惑了，好比佛陀端坐莲花座上一样。

佛印看了他写的诗之后，笑着在上面写了个“屁”字，然后就叫书童带回去给苏东坡看。书童来到苏东坡面前，把佛印禅师的批文给苏东坡看。
苏东坡看了批文之后恼怒不已，立即动身找佛印理论。
刚刚见面禅师就呵呵大笑：“还‘八风不动’呢！
怎么‘一屁就过江’了？”东坡听后惭愧不已。

佛家的所谓“八风”，指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，
四顺四逆一共八件事，这四顺四逆也是四对相反的事。

利：利是利益。顺利成功是利；凡与自己有益的皆名为利，
或称如意的事名为利；
衰：就是衰败。失败是衰；凡与自己有减损的皆名为衰，
或称失意的事名衰；
毁：就是毁谤。别人背后诽谤是毁；因讨厌其人，背后诽谤叫毁；
誉：就是荣誉。背后赞美是誉；因欢喜其人，背后赞叹叫誉；
称：就是称赞。当面赞美是称；推重其人，故在众中，称道其善叫称；
讥：就是讥讽。当面诽骂攻击是讥；讨厌其人，本无其事，
公开妄说实有叫讥；
苦：就是苦恼。痛苦是苦；逼迫之义，遇到恶缘恶境，身心均受逼迫叫苦；
乐：就是快乐。快乐是乐。欢悦之义，遇到好缘好境，身心得到欢悦叫乐；

利衰苦乐偏于利，称讥毁誉偏于名。
这八种境界是人生名利、得失、盛衰、成败的总和。
众生时时刻刻都被这八风所吹动，因这八风而生无穷烦恼。
所谓“不动”，即自心安定，不为外界的环境变化牵动，
以达自性清净，烦恼解脱的境地。

佛祖教导我们，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动。如果谁能做到这如如不动就达到八地菩萨的境界了（菩萨十地中的八地即不动地）。

孟子有两句话：“有不虞之誉，有求全之毁。”“人之易其言也，无责耳矣。”这是在说：有时会得到意料不到的赞扬，有时会遭到过于苛求的诋毁。

那是人生中的常事，不足为奇。人们随随便便，那是他的品格、个性，不必重视，不值得去责备他。

《法句经》说：“世上绝对没有单单受人非难，或单单受人赞美的人；过去不曾有过，现在不可能有，将来也不可能产生，这是亘古不变的事实。”

就是佛祖他老人家在世时和二千多年来也一点没少了人对他的非难与毁谤，何况我们世人呢？ “一切众生从无始来，种种颠倒。”圆觉经上的这一句就将佛法的修法基本讲完了，只是我们不能受用罢了。

既然颠倒我们就从颠倒上修，这就是对治八风的观法。 “八风”就在我们身边走来走去，早已形成了固定的气候，不足为奇，“随风摇摆”好象是一种顺乎自然，如果我们不“随风摇摆”倒好象不自然了，这不就是一个大颠倒吗。

说到容易做到难，本人也是在理上说说，
望我们共同将世间的名利由浓看淡、由淡看无。

利时当衰想：得到利益就高兴，失去利益就悲哀。
我们的一切造作哪一样不是具有二面性的呢，这也如得马成群、焉知非祸的道理是一样的。如是思维，这样何有利心；

衰时当利想：无论遇到什么艰难，要损失不计较，失败不动心，塞翁失马、焉知非福。如是思维，这样何有衰心；

毁时当誉想：有人毁谤你，说你的坏话，无所谓，当思之对方是在赞叹我，这样处之泰然，自然风平浪静。如是思维，这样何有毁心；

誉时当毁想：有人赞叹你，宣传你的名望，仍要无动于衷，当成是对方在毁我，视功名犹如瓦上霜。如是思维，这样何有誉心；

称时当讥想：人家称赞你一声，觉得比蜜还甜，心里很舒服，这时想他是在骂我呢。如是思维，这样何有称心；

讥时当称想：人家讽刺你一句，就受不了，心里就不舒服，这时当对方是在称赞我呢。如是思维，这样何有讥心；

苦时当乐想：受一点苦楚，就苦恼起来。这时想这是对我的考验，还没给我更大的苦楚呢，这样苦当求乐。如是思维，这样何有苦心；

乐时当苦想：受一点快乐，不要得意忘形。一切乐都是考验，这乐就是苦，多想乐极生悲。如是思维，这样何有乐心。

禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说：“至道无难，唯嫌拣择，但莫憎爱，洞然明白。” 我们学人也要学古大德们那种将自己安住在慈心悲愿、般若智慧之中直道而行。

不以物喜、不以己悲、豁达胸襟、广博大海。

選狼還是選獅子

選狼還是選獅子
　
美國最暢銷書-選狼還是選獅子

上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。
上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。
上帝對羊群說：「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」

這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？
很容易做出選擇吧？好吧！
記住你的選擇，接著往下看。

南邊羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧！
於是，它們就要了一隻狼。

北邊羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧！
於是，它們就要了兩頭獅。

狼進了南邊羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。
這樣羊群幾天才被追殺一次。

北邊羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。
這頭獅子進入羊群後，也開始吃羊。
獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀，羊群趕緊請上帝換一頭獅子。

不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，飢餓難耐，撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。

南邊羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。
北邊羊群非常後悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一隻狼。
上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」北邊羊群只好把兩頭獅子不斷更換。

可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。

這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，慢慢悟出了一個道理：
自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，
可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。
羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。
想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。

羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。

一隻老公羊提醒說：「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，才對我們這麼好。萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」
羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。
原先肥壯的那頭獅子，已餓得剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。
而那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。

北邊羊群在經歷了重重磨難後，終於過上了自由自在的生活。

南邊羊的處境卻越來越悲慘了，那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊的血，還不准羊叫，那隻叫就立刻咬死那隻。

南邊的羊群只能在心中哀嘆：「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」

這是一道非常簡單的選擇題，據我多次親自嘗試的經驗，
如果問歐美的朋友，大多數人都會選獅子，
但是如果拿來問我們自己華人，大多數人都會選狼（包括我自己）。

領悟到了嗎？

握有決定權的才有生機，否則只有任人宰割的份兒了…！

貧富一線間

一個低收入戶得到政府補助金2,000元。她把2,000元拿來買了50雙襪子， 在菜市場，以每雙100元賣出，扣掉本金，一共賺得了3,000元。 另一位低收入戶，只想到他可以靠2,000元做生活津貼， 全部拿來買各種日常用品，包括柴米油鹽，不過， 他留了一百元，幫自己買了一張樂透。 相同的2,000元，前者讓2,000元透過買賣變成資產， 後者卻只是換得生活費用，表面上對生活有改善， 但是，錢很快就消耗光了。 █窮人最可悲的地方，在於他的錢無法從生活費用轉為資本。 █窮人不是沒有投資資本，是沒有投資意識。 走進時光隧道看一看，這兩個人之後的改變。 2,000元經營襪子生意，一個月以後，將會有5,000元的收入， 賺得3,000元，再拿出其中2,000元經營生意，亦可再賺3,000元， 到了第三個月他已賺得9,000元，幾年以後， 他就可以雇用一群人經營襪子王國，就能夠脫離貧窮。 事實上，許多窮人與富人的行徑完全不同。 一般人給他2,000元，會拿去買米或鹽，給他4,000元， 他會買魚或肉，給他10,000元，他會買一些時尚的衣服， 最後連僅存的100元，都會去購買彩券。 對他來說，他的用錢方式，只想「改善生活現況」。 即使是突然有了1,000萬元，也只是立刻把錢換成房子、 車子，最後昭告天下，他再也不是窮人。 消費的方式，將決定我們是窮人或是富人。 有些物品無法增值，反而耗損錢財 例如：買車以後，必須負擔汽油費、保險費、修理費， 即使停車，也都必須負擔停車費。 █金錢如果只出不進，即使有再多的錢，都會消耗殆盡。 █窮人窮在不是沒有投資資本，是投資意識不清楚。 如果我們有投資計畫，銀行多的是資金。 就因為窮人沒有經營金錢的本事、經驗和技巧，因此惡性循環， 富者越富、貧者越貧，當窮人模仿富有人的光鮮亮麗， 就像青蛙鼓肚子，和水牛比大小一樣可笑。 致富的第一步是學習將部份生活負債式的消費轉為資產性的消費。 如果連第一步都走不出來，只好終其一生窮困潦倒了。 貧富，只有一線的差距，不妨想一想 好學生會吃飯，壞學生也會吃飯 好學生會睡覺，壞學生也會睡覺 好學生看到女生會心跳臉紅，壞學生當然也會， 搞不好心跳的次數還會更多。 好學生與壞學生的生活，其實有亘分之九十九是類似的， 只是其中有百分之一的差別。 █富翁與乞丐之間也一樣，只有百分之一的不同。 █一個人若無法超越境的限制，絕對做不出什麼大事。 觀念決定命運，財富源於方法。 財富狀況，根本源於每個家庭對財富的觀念。

Attitude means achievement

Attitude means achievement

有一個公司的重要部門的經理要離職了，

董事長決定要找一位才德兼備的人來接替這個位置，

但連續來應徵的幾個人都沒有通過董事長的”考試”。
這天，一個三十多歲的留美博士前來應徵，

董事長卻是通知他凌晨三點去他家考試，

這位青年於是凌晨三點就去按董事長家的鈴，

卻未見人來應門，一直到八點鐘，董事長才讓他進門。

成功秘訣 : 耐 心

考的題目是由董事長口述，

董事長問他：「你會寫字嗎？」年輕人說：「會。」

董事長拿出一張白紙說：「請你寫一個白飯的『白』字。」

他寫完了，卻等不到下一題，

疑惑地問：「就這樣嗎？」

董事長靜靜地看著他，回答：「對！考完了！」

成功秘訣 : 不 因 為 太 簡 單 而 不 去 行 動

年輕人覺得很奇怪，這是哪門子的考試啊？

第二天，董事長去董事會宣佈，

該名年輕人通過了考試，而且是一項嚴格的考試！
他說明：

「一個這麼年輕的博士，

他的聰明與學問一定不是問題，所以我考其他更難的。」

又接著說：

「首先，我考他犧牲的精神，我要他犧牲睡眠，

半夜三點鐘來參加公司的應考，他做到了；

我又考他的忍耐，要他空等五個小時，他也做到了；

我又考他的脾氣，看他是否能夠不發飆，他也做到了；

最後，我考他的謙虛，我只考堂堂一個博士五歲小孩都會寫的字，他也肯寫。

成功秘訣 : 謙 虛

一個人已有了博士學位，又有犧牲的精神、忍耐、好脾氣、謙虛，

這樣才德兼備的人，我還有什麼好挑剔的呢？我決定任用他！」

這位董事長看人的角度非常獨到且正確，可不是嗎？

氣度，決定了一個人的高度，
一個有氣度的人才有成功的本錢，
否則他未來的成就勢必會受到局限。
在謹記「知識就是力量」的同時，
不妨也提醒自己----「氣度決定了高度」，
這是一個知識爆炸的時代，
在我們追求知識、升學、才藝…的同時，
千萬不要忽略了：
所謂的『內在』，
除了充實知識、才藝外，
還包括了充實修養、品格。

您是一個有氣度的人嗎？
問題的正確答案將影響到您成就的高低。

把梦想都留在了 20 岁的青春岁月

把梦想都留在了 20 岁的青春岁月

看完后想10 秒钟，你会受益匪浅

有一对兄弟，他们的家住在 80 层楼上。 有一天他们外出旅行回家，发现大楼停电了！虽然他们背着大包的行李，但看来没有什么别的选择，于是哥哥对弟弟说，我们就爬楼梯上去！于是，他们背着两大包行李开始爬楼梯。爬到 20 楼的时候他们开始累了，哥哥说 " 包包太重了，不如这样吧，我们把包包放在这里，等来电后坐电梯来拿。

" 于是，他们把行李放在了 20 楼，轻松多了，继续向上爬。

他们有说有笑地往上爬，但是好景不长，到了 40 楼，两人实在累了。想到还只爬了一半，两人开始互相埋怨，指责对方不注意大楼的停电公告，才会落得如此下场。
他们边吵边爬，就这样一路爬到了 60 楼。到了 60 楼，他们累得连吵架的力气也没有了。弟弟对哥哥说， " 我们不要吵了， 爬完它吧。 " 于是他们默默地继续爬楼，终于 80 楼到了！ 兴奋地来到家门口兄弟俩才发现他们的钥匙留在了 20 楼的包包里了 .

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有人说，这个故事其实就是反映了我们的人生: 20 岁之前，我们活在家人、老师的期望之下，背负着很多的压力、包袱，自己也不够成熟、能力不足，因此步履难免不稳。
20 岁之后，离开了众人的压力，卸下了包袱，开始全力以赴地追求自己的梦想，就这样愉快地过了 20 年。

可是到了 40 岁，发现青春已逝，不免产生许多的遗憾和追悔，于是开始遗憾这个、惋惜那个、抱怨这个、嫉恨那个 . 就这样在抱怨中度过 20 年。

到了 60 岁，发现人生已所剩不多，于是告诉自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。

到了生命的尽头，才想起自己好象有什么事情没有完成 . 原来，我们所有的梦想都留在了 20 岁的青春岁月。